人物生平

班彪出身于汉代显贵和儒学之家，受家学影响很大。

幼年从兄班嗣一同游学，结交很广。二十多岁时，农民起义失败，群雄割据，隗嚣拥众割据于天水，因避难而从之。

因隗嚣固执己见，顽固地割据称雄，班彪只能离去，投奔河西窦融，颇受窦融器重，任为从事。他为窦融划策，归顺刘秀政权，总西河以拒隗嚣。这对东汉统一是有功的。光武帝（刘秀）闻知其才，召见了他，举茂材，任

为县的长官，又为司徒掾。班彪时有奏言，对时政多所建议，如《复护羌校尉疏》、《上言选置东宫及诸王国官属》、《奏议答北匈奴》等。

班彪专心于史学，尤好汉代史。汉武帝时，司马迁撰写了一部史书（后来称《史记》），从传说中的黄帝写到当代汉武帝，后事缺而无录。后来褚少孙、刘向、刘歆、冯商、扬雄等十多位学者都曾缀集时事，或补或续之。班彪认为续作“多鄙俗”，不足以踵继司马迁之书。于是继续采集西汉遗事，又旁贯异闻，作《后传》数十篇。此书是续《史记》之作，但“不为世家，唯纪、传而已”。

《后传》原书已佚，其内容想已多为《汉书》汲取，只是无法辨认清楚了。今《汉书》的元帝、成帝二纪及韦贤、翟方进、元后三传的《赞》，还保留有班彪的史论文字

班彪曾作《前史略论》，详论以往的史学得失，实为撰写《后传》有所借鉴和改进。他简要地追述了先秦秦汉之际的史官和史籍，着重评论司马迁所著《史记》的内容、体裁、体例和思想。他说：“迁之所记，从汉元至武以绝，则其功也。”“然其善序事理，辩而不华，质而不野，文质相称，盖良史之才也。”充分肯定了司马迁的史才。但又评道：“其论述学，则崇黄老而薄《五经》；序货殖，则轻仁义而羞贫贱；道游侠，则贱守节而贵俗功：此其大敝伤道，所以遇极刑之咎也。……诚令迁依《五经》之法言，同圣人之是非，意亦庶几矣。”这对司马迁的异端思想极尽讽刺，表明了他的正宗观点，自然也是他写《后传》的指导思想。《前史略论》是中国古代较早的一篇史学论文，可谓儒家正统史学观点的代表，在中国史学理论史上占有一定的地位。

班彪的历史思想和史学思想，对班固和《汉书》有直接而深刻的影响。

《北征赋》

原文

余遭世之颠覆兮，罹填塞之阨灾。旧室灭以丘墟兮，曾不得夫少留。遂奋袂以北征兮，超绝迹而远游。

朝发轫於长都兮，夕宿瓠谷之玄宫。历云门而反顾，望通天之崇崇。乘陵岗以登降，息郇邠之邑乡。慕公刘之遗德，及行苇之不伤。彼何生之优渥，我独罹此百殃。故时会之变化兮，非天命之靡常。

登赤须之长坂，入义渠之旧城。忿戎王之淫狡，秽宣后之失贞。嘉秦昭之讨贼，赫斯怒以北征。纷吾去此旧都兮，騑迟迟以历此。遂舒节以远逝兮，指安定以为期。涉长路之緜緜兮，远纡回以樛流。过泥阳而太息兮，悲祖庙之不脩。释余马於彭阳兮，且弭节而自思。日晻晻其将暮兮，覩牛羊之下来。寤旷怨之伤情兮，哀诗人之叹时。

越安定於容与兮，遵长城之漫漫。剧蒙公之疲民兮，为彊秦乎筑怨。舍高亥之切忧兮，事蛮狄之辽患。不耀德以绥远，顾厚固而缮藩。首身分而不寤兮，犹数功而辞諐。何夫子之妄说兮，孰云地脉而生残。登彰隧而远望兮，聊须臾以婆娑。闵獯鬻之猾夏，吊尉邛於朝那。从圣文之克让兮，不劳师而币加。惠父兄於南越兮，黜帝号於尉他。降几杖於藩国兮，折吴濞之逆邪。惟太宗之荡荡兮，岂曩秦之所图。

隮高平而周览，望山谷之嵯峨。野萧条以莽荡，迥千里而无家。风猋发以漂遥兮，谷水灌以杨波。飞云雾之杳杳，涉积雪之皑皑。雁邕邕以羣翔兮，鵾鸡鸣以jiejie(口齐)（口齐）。游子悲其故乡，心怆悢以伤怀。抚长劒而慨叹，泣涟落而沾衣。览余涕以於邑兮，哀生民之多故。夫何阴曀之不阳兮，嗟久失其平度。谅时运之所为兮，永伊郁其谁愬。

乱曰：夫子固穷，游艺文兮。乐以忘忧，惟圣贤兮。达人从事，有仪则兮。行止屈伸，与时息兮。君子履信，无不居兮。虽之蛮貊，何忧惧兮。

译文

我遭遇这动荡的时代啊，就像被困在这堵塞的路上。从前的家被毁为丘墟啊，简直是片刻也无法停留。因此挥袖北征啊，漂泊到这没有人际的遥远地方。

早晨从长都出发啊，晚上住在瓠谷的玄宫。经过云门回头望，瞭见了高高的通天台。爬上翻下登上了大山岗，歇息在郇邠的村落。仰慕公刘留下的美德啊，连路傍的野草也不能伤害。这天空为什么乌云密布，偏偏地让我遇上这百般的祸殃。是因为形势在突变啊，不是法度不正常。

爬上了赤须的长坡，进入义渠的旧城。怨恨戎王的邪恶，鄙薄宣后的不贞。赞美秦昭王讨贼，愤怒地北征西戎。离开旧都我心烦乱，让车马慢慢地走过去。渐渐地加鞭消失在远处，直至到了安定为止。路长长延绵不断啊，跋涉在屈折的远方。经过泥阳叹息啊，伤心祖庙没有人修葺。在彭阳放开了我的马，又停车暗自思量。太阳昏昏天将傍晚，看着牛羊已经下山。感悟旷夫怨女的伤情啊，悲痛诗人此时的叹息。

越过安定缓缓的前行，沿着长城漫漫的征途。埋怨蒙恬过分的劳民啊，为了强秦筑长城与民结怨。舍弃赵高胡亥叛逆的近犹不顾，却从事防备蛮狄远方的外患。不发扬道德安抚远方，却重视边防工事的牢固。头与身子分家仍不觉醒啊，还在历数功劳而不肯认罪。何苦蒙恬要狂言胡说啊，什么修长城断了地脉。登上了彰城的烽火亭啊，姑且恣意的放纵。感伤匈奴祸乱华夏啊，悼念邛都尉在朝那被杀。自汉文帝圣明能让啊，不用劳师征伐而以货币安抚。召南越父兄施与恩惠啊，使南越王去帝号称臣报答。孝文帝赐几杖与藩国啊，平息了吴濞的叛逆邪念。那汉文帝的广阔王道啊，当年的秦国岂能够设想。

登上高平四面环望啊，浏览山谷高峻的峰峦。四野寂寥而空阔啊，远千里没有人家。疾风刮来漂摇啊，谷水灌注扬波。穿梭在飞来的茫茫云雾中，跋涉在满山皑皑的白雪里。大雁邕邕高叫着群飞，鵾鸡喈喈齐声合鸣。游子哀思故乡，内心犹怀悲伤。抚摸长剑而叹息，泪水涟涟下沾衣。揩涕泪抽噎，哀民生多难。天为什么总是阴沉不晴啊，叹长期没有正常的法度。确实是时势所造啊，深深地幽怨像谁倾诉。

尾声：孔子说安守困穷，游于文章典籍吧。乐观忘忧是圣贤啊。通达的人，做事守法则啊。可行即行，可止即止。该屈就屈，该伸就伸，省时度势，顺应时势。君子履行忠信之道，没有不可居之地。虽在蛮貊之地，又有什么忧惧呢。

《览海赋》

    余有事於淮浦，览沧海之茫茫，悟仲尼之乘桴，聊从容而遂行，驰鸿濑以缥鹜，翼飞风而回翔，顾百川之分流，焕烂漫以成章，风波薄其裔裔，邈浩浩以汤汤，指日月以为表，索方瀛与壶梁，曜金璆以为阙，次玉石而为堂，蓂芝列於阶路，涌醴渐於中唐，朱紫彩烂，明珠夜光，松乔坐於东序，王母处於西箱，命韩众与歧伯，讲神篇而校灵章，原结旅而自讬，因离世而高游，骋飞龙之骖驾，历八极而回周，遂竦节而响应，忽轻举以神浮，遵霓雾之掩荡，登云涂以凌厉，乘虚风而体景，超太清以增逝，麾天阍以启路，辟阊阖而望余，通王谒於紫宫，拜太一而受符。  

 《冀州赋》

   夫何事於冀州，聊託公以遊居。歷九土而觀風，亦慚人之所虞。遂發軫於京洛，臨孟津而北厲。想尚甫之威虞，號蒼兕而明誓。既中流而歎息，美周武之知性。謀人神以動作，享烏魚之瑞命。贍淇澳之園林，善綠竹之猗猗。望常山之峩峩，登北嶽而高遊。嘉孝武之乾乾，親飾躬於伯姬。建封禪於岱宗，瘞玄玉於此丘。遍五嶽與四瀆，觀滄海以周流。鄙臣恨不及事，陪後乘之下僚。今匹馬之獨征，豈斯樂之足娛。且休精於敝邑，聊卒歲以須臾。